Padre Júlio voltou a defender grupos discriminados, como os moradores de rua, os sem terra, os povos indígenas, os negros, os palestinos, e as mulheres.
Segundo teólogos o religiosos estaria reproduzido uma narrativa de caráter anticatólico, baseada em um mito criado por críticos da Igreja Católica para deslegitimar a instituição.
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